定制設(shè)計實際上是服裝設(shè)計中的名詞，不過建筑設(shè)計中的定制與服裝中的定制是有相似之處的。人們穿的衣服可以分為兩類，一類是成衣，是大多數(shù)人穿的衣服。另一類就是定制，定制還有普通定制與定制之別。目前的定制基本上以定制為主，面對的人群則是真正尊貴之人，是針對極少數(shù)人的設(shè)計。尤其對于紳士來說，zui經(jīng)典zui華貴的服飾永遠是西裝，并且是一套量身定制、純手工縫制的西裝。扎實的精妙手工，讓定制成為個性、品質(zhì)和尊貴的代名詞，是具有尊貴品位的紳士的。
　　其實，建筑設(shè)計也存在著定制設(shè)計與普通設(shè)計之分。作為大師和明星設(shè)計師所做的建筑設(shè)計大部分應(yīng)該屬于這種定制設(shè)計的模式，而絕大多數(shù)人做的建筑設(shè)計與定制設(shè)計是沒什么關(guān)系的。定制能夠帶來高貴的現(xiàn)代感，讓定制的品位發(fā)揚到建筑精神中。定制是精心的設(shè)計研磨與的方案完善相結(jié)合的，是設(shè)計師精心比對，根據(jù)實地情況整合自己對建筑的理解進行的量體裁衣，使建筑能夠留下經(jīng)久的品質(zhì)感。這種設(shè)計實際上是一種精英設(shè)計，就像定制的服裝一樣，是極少數(shù)人在為極少數(shù)人服務(wù)的一種模式。
　　法國的設(shè)計師Alberto Pinto（阿爾貝托·品托）是把室內(nèi)建筑設(shè)計提升到定制境界的始作俑者。憑借多年經(jīng)驗的積累，以熟練混搭各種風(fēng)格流派而見長，不管是巴洛克式的繁雜還是現(xiàn)代派的簡約，他都拿捏得恰到好處。更是室內(nèi)設(shè)計行業(yè)的超級，他兼收并蓄的設(shè)計風(fēng)格，以及對精致的不懈追求，吸引了世界上zui*的工匠與之合作。他的設(shè)計作品多以*商用建筑和豪華私人住宅為主，其中不乏*宮殿。而且在國外這種定制設(shè)計也很多見。
　　然而，現(xiàn)在的中國與發(fā)達國家存在著不一樣的狀態(tài)。在歐美國家，大量“成衣”的時代已經(jīng)過去了，留下了大量的歷史建筑，新建筑對于他們的城市來說只是點綴。我們國家則相反，目前正需要大量新建筑的建造，重新開始做大面積的設(shè)計，屬于“成衣”定制的階段。可是，有些業(yè)主卻偏要將大量的建筑設(shè)計變成精英設(shè)計，而且大部分的建筑設(shè)計師還沒有達到能夠做定制的水平，所以硬要去涉足一個陌生的領(lǐng)域，必將得不償失。
　　當然，定制設(shè)計與當今建筑設(shè)計師在中國的生存狀態(tài)也存在著矛盾。在國外，你如果做定制和精英設(shè)計，可能就會有很多人支持你，給以充足的時間和金錢。但在中國，這些外部條件都不齊備，很多時候還是處在海量設(shè)計和短時間完成設(shè)計的現(xiàn)狀中，在這種情況下，定制設(shè)計是很難完成的。即使是在國內(nèi)比較的建筑設(shè)計師，面對無奈，也只能是心有余而力不足。
　　另外，定制設(shè)計與建筑所面臨的海量設(shè)計之間也存在著矛盾。畢竟建筑設(shè)計不是藝術(shù)創(chuàng)作，藝術(shù)創(chuàng)作可以隨意，可以把大腦中的藩籬去掉，可以敞開思想，但建筑設(shè)計不同，它要解決各種各樣的具體問題，而且所要面對的東西比服裝多了不知多少倍。除了設(shè)計上的難度，還要考慮到很多其他的因素，比如人際關(guān)系的處理和各種事物的協(xié)調(diào)等。所以，建筑設(shè)計的定制從設(shè)計到施工，需要大量的人力、物力和足夠的經(jīng)驗，就我們現(xiàn)階段的情況而言，這種定制還不太適合我們的國情和現(xiàn)階段建筑設(shè)計發(fā)展的整體水平。
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